Тема архивов Алании — это одна из самых загадочных и трагических страниц в истории изучения средневекового Кавказа․ В отличие от Византии‚ Грузии или Хорезма‚ где сохранились обширные фонды документов‚ аланское государство (I в․ н․э․, 1239 г․) не оставило после себя централизованного государственного архива в привычном понимании․ Однако это не означает отсутствия письменных источников․ Под «архивами Алании» в современной науке понимается комплекс разрозненных‚ но невероятно ценных материалов: эпиграфических памятников‚ внешнеполитической переписки‚ фрагментов летописных сводов‚ археологических находок с надписями и печатками․

Специфика исторической традиции: Почему нет «Архива»?

Алания была государством кочевого и полукочевого типа с развитой городской культурой‚ но без развитой бюрократической машины‚ ведающей делопроизводством на пергаменте или бумаге․ Основные факторы‚ определившие судьбу аланских документов:

• Материальность носителя: Основные документы (договоры‚ указы‚ переписка) велись на пергаменте‚ коже‚ ткани или дощечках (велу)‚ которые не выдержали влажного кавказского климата‚ пожаров городов (Магхас‚ Дзарагет) и монгольского нашествия 1239 г․
• Оральная традиция: Право и история передавались устно (ныхас‚ легенды‚ родовые хроники)‚ что было типично для ираноязычного и тюркского мира степи․
• Отсутствие централизованного скриптория: Не было единого дворцового архива․ Документы хранились при царе‚ у епархиальных кафедр (христианские тексты)‚ в родовых башнях и монастырях․

Эпиграфический «Архив»: Каменные хроники

Надежнейшим и наиболее массовым источником‚ дошедшим до наших дней‚ стала эпиграфика․ Каменные надписи выполняли функции публичных актов: граничных столбов‚ памятников побед‚ надгробных надписей‚ строительных надписей храмов․

Греческие надписи (IV–XII вв․)

Ранний пласт связан с боспорским и византийским влиянием․ Находки в Танайе‚ на Северном Кавказе (Зеленчукские храмы‚ Нижний Архыз‚ Шох) содержат:

• Строительные надписи храмов (X в․ — Нижний Архыз‚ Сентские храмы)․
• Надгробные стелы с именами аланских аристократов (например‚ стела из Нижнего Архыза с именем Христофора)․
• Граничные знаки․

Аланские (ираноязычные) надписи на греческом алфавите

Уникальный феномен, использование греческой графики для записи ираноязычного (аланского) текста․ Пример: Зеленчукская надпись (X в․) — молитва или заклинание‚ дающая ключ к фонетике и лексике средневекового аланского языка․

Арабские и персидские надписи (X–XIII вв․)

С исламизацией части элиты и укреплением связей с Хорезмом‚ Ширваном и Багдадом появляются надписи на арабской графике․ Важнейшие находки:

• Надписи на монументальной архитектуре (Дзарагет‚ Магхас)․
• Монеты аланских царевичей и царей (например‚ монеты Давдара и Пухтара с арабо-персидскими легендами)‚ являющиеся официальными государственными документами, актами монетного двора․

Грузинские надписи (XI–XIII вв․)

В период грузинского протектората (царство Давида IV Строителя и Тамары) в Алании распространяется грузинское письмо․ Надписи в Сентском‚ Шохском‚ Нижнеархызском храмах фиксируют имена аланских царевичей‚ епархов и даты строительств;

Внешнеполитический «Архив»: Алания в чужих канцеляриях

Поскольку собственный архив не сохранился‚ главной базой для реконструкции истории Алании служат архивы её соседей и партнеров․ Это «внешний архив» Алании․

Византийские источники

• Императорские хризобуллы и печати: В архивах Византии (ныне Ватикан‚ Венеция‚ Афон‚ Стамбул) сохранились печати и акты‚ адресованные аланским правителям (архонтам‚ стратегам)․ Печати аланских царей (например‚ печати Царица Дулана‚ Царь Баграт) найдены на Балканах и в Константинополе․
• «Церемониальная книга» Константина Багрянородного (X в․): Содержит протокол приема аланского посольства‚ описание даров‚ титулование правителя («Архонт Алании»)․
• Песни Иоанна Гейметца‚ Анна Комнина («Алексиада»): Сведения о военном союзе‚ брачных связях (жена Андроника I Комнина — аланка)‚ веровании․

Грузинские летописи и документы

• «Картлис цхореба» (Жизнь Картли): Содержит «Аланский раздел» — уникальную хронику отношений Грузии и Алании XI–XIII вв․
• Документы Гелатийской академии и Светицховели: Акта о передаче земель‚ границ епархий‚ брачных договорах (например‚ брак царя Давида IV с аланкой Гурандухтом)․
• Печати аланских царей на грузинских документах: Печать царя Давдара (XII в․) на акте о границе с Грузией․

Арабские‚ персидские и армянские источники

• Ибн аль-Асир‚ Аль-Масуди‚ Ибн Хордадбех: Сведения о трейде‚ войнах с хазарами и арабами‚ титуловании («Малк аль-Лан» — Царь Алана)․
• Армянские летописцы (Маттеос Урахаеци‚ Ваardan Аревельци): Данные о миграциях алан‚ их участии в войнах за Кавказ‚ династических связях (багратиды)․

Русские летописи

Ипатьевская‚ Лаврентьевская‚ Новгородская летописи фиксируют походы «ясов» (алан) на Русь (1146‚ 1196 гг․)‚ браки русских князей с аланскими принцессами (Мария — жена Всеволода Большого Гнезда‚ Феврония — жена Владимира Мономаха по некоторым версиям)‚ что подтверждает высокую дипломатическую активность Алании․

Печати и буллы: «Паспортные данные» государства

Сфрагистика (учестье печатей), единственная ветвь‚ где «архив» представлен оригиналами․ Более 50 известных печатей аланских правителей‚ епархов и чиновников (X–XIII вв․) позволяют:

1. Восстановить титулование: «Царь Алании»‚ «Архонт Алании»‚ «Стратег Алании»‚ «Епископ Алании»․
2. Установить династическую последовательность (Давдар‚ Баграт‚ Пухтар‚ Дулан и др;)․
3. Понять иконографию власти: образ Христа‚ Богородицы‚ св․ Георгия‚ царя-всадника‚ тампгоподобных знаков (тамов)․
4. Подтвердить административное деление: печати епархий (Аланская‚ Масхтинская‚ Нихасская) и стратегий (военных округов)․

Археологические «архивы»: Контекст находок

Раскопки городищ (Нижний Архыз — Магхас?‚ Верхний Джулат‚ Дзарагет‚ Хумары) и некрополей дают контекст:

• Керамика с граффито: Надписи на амфорах и глечиксах (имена владельцев‚ цены‚ молитвы) — бытовая документация․
• Среднеазиатский и китайский фарфор‚ стекло: Доказательства международной торговли‚ фиксируемой в таможенных реестрах (не дошедших до нас)․
• Осколки пергамента с текстами: Единичные находки в сухих склепах (например‚ в Кобане или Дзарагете) с фрагментами псалтырей или писем на греческом/аланском․

Судьба архивов: Катастрофа 1239 года и поздние потери

Главный удар по документальной памяти Алании наняло монгольское нашествие Бату (1239 г․)․ Хроники сообщают о полном разрушении столицы Магхаса (идентифицируется с Нижнеархызским городищем или Верхнеджулатским) и основных городов․

• Сожжены дворцы‚ храмы‚ монастыри — главные хранилища писаний․
• Уничтожена христианская иерархия‚ ведавшая грамотой․
• Население либо истреблено‚ либо уведено в полон‚ либо бежало в горы (Осетия) и в Грузию‚ унося лишь устную традицию․

Позже‚ в XVI–XIX вв․‚ остатки монументальной письменности разрушались при строительстве русских крепостей‚ дорог и крестьянским хозяйством (каменные стелы уходили в фундаменты домов)․

Современные репозитарии: Где искать «Архивы Алании» сегодня?

Физически фрагменты аланского архива разбросаны по мировым коллекциям․ Основные центры хранения:

Перспективы изучения: Цифровой «Архив Алании»

Современная наука переходит к созданию виртуального архива․ Проекты (РГГУ‚ ИА РАН‚ Северо-Осетинский НИИ) включают:

• Корпус эпиграфических памятников Алании (CEPA): Цифровые 3D-модели всех известных надписей с транслитерацией‚ переводом и комментариями․
• Сигиллографическая база данных: Каталог всех известных печатей с высоким разрешением для гермевтического анализа․
• GIS-картирование: Привязка каждой находки (печати‚ монеты‚ надписи) к координатам для реконструкции административного деления и торговых путей;
• Мультиспектральная визуализация: Чтение стертых/сгоревших текстов на пергаментах и керамике․

Архивы Алании, это не здание с полками‚ а рассеянный по Евразии массив дискретных данных․ Реконструкция истории аланского государства возможна только путем полиархивного подхода: скрещивания камня (эпиграфики)‚ металла (печатей‚ монет)‚ пергамента чужих канцелярий (византийского‚ грузинского‚ арабского) и земли (археологии)․ Каждая новая найденная печать или перечитанная надпись — это возвращенная страница утерянной «Книги Алании»‚ позволяющая вернуть этому великому государству его голос в мировой истории․

Статья подготовлена на основе данных археологии‚ сигиллографии‚ эпиграфики и летописания․ Для углубленного изучения рекомендуется обращаться к трудам В․А․ Кузнецова‚ С․А․ Плетневой‚ О․М․ Рапайиди‚ Ю․А․ Ключевой‚ З․В․ Удаловой‚ М․М․ Ховакима и современным коллективным монографиям «Алания: история и культура»․