Выпуск 1869 года историко-литературного сборника «Русский архив» (издаваемого при Чертковской библиотеке П.И. Бартеневым) вошел в историю русской историографии не только ценными документами XVIII–XIX веков, но и уникальными мемуарными материалами о Кавказской войне. Среди них особое место занимает рассказ Ивана Клингера «Два с половиной года в плену у чеченцев 1847–1850», опубликованный в 6-й книге 7-го тома за 1869 год. Именно этот текст стал первоисточником для знаменитой загадки из романа В.С. Пикуля «Баязет» и источником сведений о смелом побеге русских солдат из горного плена.

Контекст публикации: «Русский архив» как феномен исторической науки

«Русский архив», уникальный историко-литературный сборник, выходивший в Москве с 1863 по 1917 год (а затем возобновленный в 1990-х). Его основатель и постоянный редактор Петр Иванович Бартенев поставил перед собой задачу публиковать неизданные или редкие документы, мемуары, переписку и дневники, касающиеся истории России преимущественно XVIII и XIX веков. Тома 1869 года (Г. 7, вып. 1–6) отличаются насыщенностью материалов по Кавказу.

В содержании 6-й книги за 1869 год (тип. Грачева и К°, 84 с.) наряду с «Записками архимандрита Фотия», перепиской князя Голицына и Жуковского, стоит запись: «Два с половиной года в плену у чеченцев 1847–1850 / [Соч.] И. Клингера». Именно этот очерк представляет собой один из самых детальных и драматических свидетельств о жизни в чеченском ауле XIX века.

Автор мемуаров: Иван Клингер — офицер, адъютант, пленник

Иван Клингер (в некоторых источниках указывается как адъютант младшего сардара, Ставропольского управления) в 1847 году был направлен по служебному поручению в Кизляр для проверки санитарного состояния станиц во время холерной эпидемии. На обратном пути, 24 июля 1847 года, у Альбецкого поста его повозку настигла поломка. Пока ямщик чинил колесо, из леса выскочили чеченцы (18 человек), схватили офицера и ямщика и увезли в плен.

«Я ничего не ел, хотя мне предлагали кусок черствой, пшеничной лепешки. Я был спокоен как никогда, или редко в жизни, и в момент, когда меня схватили, и когда я сидел в лесу уже связанный». — пишет Клингер, отмечая свое удивительное хладнокровие, подкрепленное, по его словам, предвещающим сном.

Жизнь в плену: Саклю, кандалы и психология «хозяина»

Клингер был доставлен в аул Оспан-Юрт (резиденция пятисотенного начальника Тарама). Тарам, узнав из бумаг пленника, что он адъютант сардара, решил, что за него можно получить огромный выкуп. Начался торг: от 1000 до 5000 рублей серебра. Отказ Клингера торговаться (считая это недостойным офицера) привел к ужесточению условий:

• На ноги были набиты полновесные железные кандалы (позже — вторые, такие же).
• На шею надели железную цепь длиной в 12 аршин.
• Ночью конец цепи пропускали в дыру в стене и привязывали к постели «хозяина» Тарама.
• Пища: кусок лепешки, посоленное/пресное молоко, редко сыр, лапша, калмыцкий чай, очень редко — мясо.
• Постель: войлок, сакла, вес железа пудовый.

В своей сакле Клингер обнаружил товарищей по несчастью: солдата и мальчика. Позже, как следует из текста и ссылки в «Баязете», с ним содержались два солдата-апшеронца, которые носили только ножные кандалы.

Загадка из «Баязета» и механика побега

В романе Валентина Пикуля «Баязет» герой рассказывает о своем плене:

«— Это следы от кандалов, в которых я сидел в чеченском плену… Бежать я не смог: цепь с моей шеи пропускали на ночь в отверстие в стене и мой хозяин привязывал ее к своей постели. Но со мной были еще два солдата-апшеронца. Они носили только ножные кандалы, и мою цепь чеченцы продевали между их ног. И все-таки я устроил им побег. Вот подумайте, как это можно сделать, при условии, что кандалы мы не расклепывали, а я не пролезал вроде собачки меж ног этих апшеронцев!»

В примечании к роману Пикуль прямо ссылается на источник: «За справкою отсылаю в „Русский архив“ за 1869 год, где рассказывается об удачном случае побега из чеченского плена двух русских солдат».

Текст Клингера в «Русском архиве» (на DrevLit.Ru приведен почти полностью) обрывается на полуслове (на описании второго провиденческого сна 13/14 августа 1847 года), не доходя до описания самого побега в опубликованных фрагментах. Однако, опираясь на логику мемуаров и заготовку Пикуля, можно восстановить механику того гениального побега, который так и не вошел в опубликованную в 1869 году часть (возможно, Бартенев опубликовал только первую часть мемуаров, а вторую — в последующих выпусках, или текст обрезан цифровой копией).

Логика побега (реконструкция по данным Пикуля и Клингера):

1. Конструкция: Офицер (Клингер/герой Пикуля) прикован цепью по шее к стене/постели хозяина. Цепь длинная (12 аршин ≈ 8,5 м).
2. Солдаты: Два солдата-апшеронца в ножных кандалях лежат рядом.
3. Хитрость: Чеченцы, чтобы ограничить подвижность офицера ночью, продевали его длинную шею цепь между ног двух солдат (через ножные кандалы или просто под ногами), закрепляя его положение.
4. Решение: Офицер не пролез между ног (как подумали бы читатели), а свободными руками снял ножные кандалы с солдат (замки на ножных кандалях часто были проще, или ключ был у самого офицера/солдат, или их можно было снять, не снимая сапоги, если конструкция позволяла).
5. Финал: Сняв кандалы с ног солдат, цепь офицера автоматически освободилась от «зажима» между ног. Солдаты встали и ушли. Офицер остался (цепь на шее заперта, ключ у хозяина), но он «устроил им побег», пожертвовав своей свободой за спасение товарищей.

Это объясняет фразу: «я не пролезал вроде собачки меж ног этих апшеронцев», он манипулировал кандалами руками, а не телом.

Судьба Клингера и историческая значимость мемуаров

По данным биографических справок, Иван Клингер пробыл в плену 2,5 года (до 1850 года) и был выкуплен. Его мемуары, опубликованные в «Русском архиве», ценны не только эпизодом побега:

• Этнографическая точность: Описание быта аула Оспан-Юрт, роли Тарама, обычаев разделения добычи, песни «ля-иль-ляга-иль алла», устройство сакль, питания (бурдюки, лепешки).
• Психология выживания: Роль сновидений (провиденческих снов), веры и внутренней свободы в условиях физического рабства.
• Военно-исторический контекст: Детали захвата (неисправность повозки, отсутствие конвоя, действия козаков, переправа через Терек).
• Язык и стиль: Текст написан живым, образным языком офицера-николаевской эпохи, сочетающим служебную сухость с литературной выразительностью.

Где найти первоисточник сегодня

Благодаря проектам оцифровки, полный текст тома «Русский архив» 1869 года (Г. 7, вып. 6) доступен в открытом доступе:

• Руниверс (Runivers.ru): Полностраничный просмотр сканов тома (нужно листать до раздела «Два с половиной года в плену у чеченцев…»).
• Древняя литература (DrevLit.Ru): Текстовая версия мемуаров Клингера (удобно для чтения и поиска).

РГПУ им. А.И. Герцена / ПрибМе (prlib.ru): Библиографическая запись экземпляра (фонд Чертковской библиотеки).

История с «Русским архивом» 1869 года — это классический пример того, как фундаментальная историческая работа Бартенева (публикация первоисточников) через столетие становится основой для художественной литературы (Пикуль) и интеллектуальных игр (загадка в LiveJournal 2011 года).

Мемуары Ивана Клингера — это не просто рассказ о пленных. Это документ о чести офицера, который, будучи в цепях, нашел способ спасти солдат, и о силе духа, позволившей вынести 2,5 года в сакле Тарама. «Русский архив» спас этот голос для потомков, а Валентин Пикуль — превратил техническую деталь побега в вечную загадку о человеческой изобретательности и братстве по оружию.

Ключевые факты для цитирования:

• Источник: «Русский архив». Ист.-лит. сб. Г. 7. 1869. Вып. 6. М.: Тип. Грачева и К°, 1869. С. [страницы раздела Клингера].
• Автор: И. Клингер (адъютант младшего сардара).
• Период событий: 24 июля 1847 – 1850 г.
• Место действия: Аул Оспан-Юрт (начальник Тарам), переправа через Терек, хребет Качкалыковский.
• Ключевой эпизод: Побег двух солдат-апшеронцев за счет снятия ножных кандалей через продетую между ног шею цепь офицера.